首页 古诗词 鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

元代 / 汤修业

"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

.gao ge zhu lan bu yan you .jian jia bai shui rao chang zhou .gu yun du niao chuan guang mu .
.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
.si zhen fu jing rui .cui feng jie jue lun .huan wen xian shi zu .zu yi jing feng chen .
xian fei meng fu ye .yin lei zao yan pi .zi gu jiang hu ke .ming xin ruo si hui ..
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
feng chui ke yi ri gao gao .shu jiao li si hua ming ming .jiu jin sha tou shuang yu ping .
geng shuo qiu chang xin yu xie .wang sun jin ri ding xiang yao ..
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .
.jie lu dui zhong yue .qing cui chang zai men .sui dan shui mu xing .jin zuo yu qiao yan .
bu xiang san feng li .quan sheng yi xian zhong .yao zhi da yuan nei .ying dai wu hua cong ..
jing fei shen man cao .tu cuo leng shu yan .lao ba xiu wu lai .gui lai sheng zui mian ..
du li diao yuan qi .qing xin huo yao ming .ben zhi lian di xi .chang ce guan sheng ling .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的(de)漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
那我就告诉你,这个山中只有白(bai)云,我拥有白云。
把(ba)我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新(xin)。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连(lian)附近的小黄山也愁白了头(tou)。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
在木兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
直到它高耸入云,人们才说它高。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。

注释
46.都:城邑。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
⑸尔辈:你们,指两个女儿。无恃:指幼时无母。
(35)子冉:史书无传。
250、保:依仗。

赏析

  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它(ta)不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿(ya chi)存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗(ju shi)会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  四
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也(he ye)”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的(dou de)乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女(you nv)怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

汤修业( 元代 )

收录诗词 (4627)
简 介

汤修业 江苏武进人,字宾鹭。汤大绅子。熟悉故家遗事,人视之为毗陵文献。干隆五十四、五年间,常州议修府志。修业撰《人物志》稿,将成而卒。有《赖古斋集》。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 闭新蕊

鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。


七夕曝衣篇 / 熊新曼

"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。


命子 / 康辛亥

天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"


客中除夕 / 戈春香

列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,


寇准读书 / 相一繁

自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,


岁晏行 / 梁丘沛夏

"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.


谒金门·春半 / 酉娴婉

"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。


秋闺思二首 / 良巳

"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。


社日 / 东门一钧

枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"


如梦令·一晌凝情无语 / 归香绿

浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
两度皆破胡,朝廷轻战功。十年只一命,万里如飘蓬。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"